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  • 为什么发菩提心必须要依照仪轨?

    要有方法,如果方法不正确,做什么也不会成功。发心、回向都要通过方法才能达到圆满,自己认为发心、回向了,实际上没有到位,就等于什么都没做。   如果你真的成就了,真的成佛了,你是个成就,是个佛菩萨,...言来表达自己的意愿,但这是一般的语言,里边没有力量。金刚语、真言是佛菩萨、成就说的,有消业、增长智慧的力量。一个是语言,一个是真言,这两者完全不同。真言是从真心里流露出来的。语言实际上是假的,因为...

    达真堪布

    |菩提心|仪轨|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/08201720547.html
  • 禅宗、密宗、净土宗

    困难,在古代禅宗的大师很多,成就很多,但近代裹面要找一个禅宗的成就就巳经很难了。因为,好像是说在一个末世时代、相法时代,一定要依靠这些相来救度世人,然后,慢慢把他引到真正的禅裹面才有办法。你...只有根器的人才能够证悟,一般中根器跟小根器的人没有办法去证悟;因为它根本不讲什么相,只是,一下子就要叫你顿悟,马上就要开悟,马上就要清楚明白;所以,它的另外一个别称叫做“无相密宗”。修禅能够得到开悟的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07034948427.html
  • 三世宗萨仁波切浅谈佛法

    一位解行相应的成就,影响力遍及红、白、花、黄四派。而今的宗萨钦哲仁波切除了已被认证为教法传承的持有人外,其犀利的词锋、迅捷的辩才,更成为众多信徒的瞩目焦点,相信读者也会对抄这样一位仁波切感到兴趣。...有旺波的心血在里头。因此之故,当时各派的很多成就都是他的学生,诸如第一世的蒋贡康楚、第十五世的噶玛巴……等。另外,旺波从四十岁起,即行闭关修持至七十多岁,这也证明了他是一位实修者。所以,要纪念这样...

    朱纪忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042067624.html
  • 11世纪噶举派成就者玛尔巴大师

    兄弟皆为印度成就那若巴(1016-1100)的弟子,玛尔巴因之对尚未见过面的那若巴生起很大信心。三年后,玛尔巴由尼泊尔去了印度,直接拜倒在那若巴门下,求请七次,方得到喜金刚的灌顶和传授,后来又系统地听习了佛合和加行、呼金刚、胜乐和密集等四续部的教授。为了求得佛说幻化经,他不辞辛苦,专门前往毒河洲拜谒成就古古热巴。 返回西藏后,玛尔巴在北方一带以“炭烟天女法”为一些富户的稚童医治...

    陈晓东

    |成就|舍利|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08564782211.html
  • 一棵树(上师最新开示)

    他也帮不到众生了。你们的智慧只够把他推下去,而派不上别的用场,那又何必呢?自己帮不到,又不让别人帮,那不是自己造的业障吗?   有一位成就,很多金刚上师都知道,他叫更登群佩,他就是在误会中圆寂的。不管他怎么努力,别人都说他坏话。他看大藏经,然后学会用纸做飞机,飞来飞去。别人说:“切,他这个疯子,还说什么成就,还说什么看大藏经,智慧很高,就会弄出这个东西,什么乱七八糟的。”他是很了不起的...

    甘露水瓶 2005-2-16

    |口业|嫉妒|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/19195310160.html
  • 康萨仁波卿行迹记初稿

    心也不能发起,则圆满详尽之正法,也无人学习和修持,正法失坏,完全是由于这样的原因。因此,为佛弟子,应以种种方便,思维观察,于佛功行,生起信心。  一切方便之中,又以见闻现前得成就的事迹为最上。以现见真有得成就,大悲大智,神力辩才,超乎常人,实有不虚,则于具足不可思议功德之诸佛,自可循此例推,证之实有。  由于上述原因,先德传记,委实有随时再讲述之必要。喇嘛仁波卿之功德事业,往年喇嘛仁波卿...

    能海上师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105142734.html
  • 果洛成就者夏珠秋杨仁波切传略

    果洛成就、瑜伽自在士至尊夏珠秋杨仁波切,实名德尔文-秋扬,法名夏珠-秋杨让珠。降生于1945年冬季,降生当日、天空雷声隆隆,帐房周围的草原上开起五颜六色的各种鲜花,当地的许多牧民都目睹了这一...母法成就”;法王久美彭措盛赞仁波切是“极其稀有的四灌法修习圆满的成就师”等等不胜枚举。遂成为藏传佛教各派公认的成就师,在此五浊恶世中佛法修学的光辉典范,更以其坚苦卓绝的修行,被誉为当代的米拉...

    才旺瑙乳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312144162.html
  • 华智仁波切《自我教言》讲记4

    他人没有资格衡量补特伽罗。意思就是说佛是遍知的,除了佛,我们这些凡夫,这些众生,没有资格衡量他人的相续。除了佛能知道,你能知道么?在表面上、在形式上,很多大德高僧所做的都是恶。以前印度八十四成就...佛菩萨,心里都是贪嗔痴慢疑等等这些烦恼,都是我执我爱,都是自私自利,都是自以为是。 还有一种是内成熟,但是外表没有成熟的,就像那些成就。比如帝洛巴是个渔夫,寂天菩萨是个“三想者”。寂天...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/14360895338.html
  • 论密乘戒之持守

    误解最深的便是藏密,因为它比唐密更玄妙,密续中因为谈到一些诛法、双运之词,好象藏密是一个快活自在的宗教(有许多持偏见就如此认为)。其实,他们谁知道那只是成就之境界,而许多僧众还是老老实实的依戒行事呢!另外,即便是成就,也非都现此相,依律而住的数不胜数。如“普闻白教宗师”的西康贡噶活佛就持身严谨,未曾步出方丈接近女众;又如康萨仁波且的高足能海上师,见一僧人与一女居士独自谈话,不仅严厉呵斥,...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320356771.html
  • 贡钦·吉美林传略

    嘱托,由他的侄子奥色逞列和其他弟子继承其未尽的事业,圆满完成了他的心愿。  1999.12.译于拉萨  ⑴人名,旧译“持明无畏洲”。  ⑵即顿珠法王,1904-1987,宁玛派著名学者、成就、伏藏大师。  ⑶1212-1270,宁玛派伏藏大师、成就,其伏藏文集现在保存下来的约有五函。  ⑷1340-1396,宁玛派著名伏藏大师、成就,发掘有《上师密意总集》等多种伏藏。  ⑸藏历17日。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423160969.html